Un véritable parcours pour aller à la découverte du christianisme
Défi : Parcours N°3 !"
L'argent à l'épreuve de la foi !
Pour Jésus, la pensée selon laquelle l'argent peut être diabolisé est particulièrement puissante, surtout lorsqu'il évoque le terme « Mamon ». Ce mot, qui évoque une entité démoniaque, incarne la tentation et l'attachement matériel. La phrase « Nul ne peut servir deux maîtres » souligne ce dilemme moral : d'un côté, le service de Dieu et, de l'autre, la servitude au dieu de la richesse qui n'est autre que Satan.
Matthieu 6
…23mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres! 24Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
Si Dieu et Mamon sont inconciliables, c’est qu’ils appartiennent à deux logiques qui sont non seulement différentes mais exclusives l’une de l’autre.
L’Évangile est un appel au don, au partage et à la gratuité alors que la logique de l’argent est celle de l’accumulation, de l’achat et de la vente au meilleur prix. Entre les deux démarches la contradiction est irréductible.
Argent : Utilité avant tout!
Si Jésus n’a jamais condamné l’argent comme instrument d’échange. Il a payé ses impôts (Mt 17,27), il était soutenu financièrement par des sympathisants (Lc 8,3), il a nommé un trésorier dans le groupe des disciples (Jn 12,6) et il n’a pas hésité à enseigner qu’on pouvait se servir de l’argent pour se faire des amis (Lc 16,9).
Si l'argent est souvent perçu comme une source de tentation et de mal, il est également reconnu comme un moyen nécessaire pour subvenir à nos besoins et soutenir nos communautés.
Notre vrai trésor, ce n’est pas ce que nous possédons mais ce que nous avons partagé.
Actes 20
…34Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi. 35Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Matthieu 6:19
Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;
Matthieu 6:20
mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
la logique de l’argent est l’accumulation, le don casse la fascination de l’argent en en faisant un outil de partage. Le don dépouille Mamon de son pouvoir pour nous permettre de suivre notre vrai maître.
Relation entre bénédiction divine et possession des richesses
C’est ce qui apparaît dans ce passage du livre du Deutéronome :« Si tu écoutes vraiment la voix du Seigneur ton Dieu en veillant à mettre en pratique tous ses commandements que je te donne aujourd’hui (…) voici toutes les bénédictions qui viendront sur toi : béni seras-tu dans la ville, béni seras-tu dans les champs. Bénis seront le fruit de ton sein, de ton sol et de tes bêtes ainsi que tes vaches pleines et tes brebis mères. Bénis seront ton panier et ta huche » (Dt 28,1-5).
Attention à l'argent sale
Matthieu 4 8Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 9et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. 10Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 11Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.
Bien avant Job, cette ambiguïté des richesses matérielles et de leur utilisation est au coeur du message des prophètes qui dénoncent avec force l’inégale répartition des richesses, l’exploitation des pauvres, le luxe des riches et l’argent dont ils se servent à des fins contraires au dessein de Dieu.
Michée 2
1Malheur à ceux qui méditent l'iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l'exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main. 2Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent; Ils portent leur violence sur l'homme et sur sa maison, Sur l'homme et sur son héritage.…
Qu’il s’agisse d’Amos (2,6-8), de Michée (2,1-2) ou d’Isaïe (58), tous fustigent celles et ceux qui, en s’enrichissant Trop de fortunes, acquises aux dépens des petits et des pauvres, sont fondées sur l’injustice. En mettant en lumière la responsabilité de chacun dans la gestion de ses biens matériels, ils s’opposent également à l’idée que la possession des richesses serait un signe implacable de bénédiction divine.
Conclusion
Pour éviter un tel danger, ces auteurs bibliques rappellent donc qu’« acquérir la sagesse vaut mieux » dans le contexte biblique. Ainsi, à travers les défis de la vie avec discernement et compréhension, les croyants sont mieux équipés pour faire face aux épreuves.
Seule la sagesse qui s’enracine dans la connaissance de Dieu peut en effet conduire à une juste utilisation des biens matériels. Seule, elle peut aider à surmonter l’épreuve des richesses.
Proverbes 8:10
Préférez mes instructions à l'argent, Et la science à l'or le plus précieux.
©Droits d'auteur. Tous droits réservés.
Nous avons besoin de votre consentement pour charger les traductions
Nous utilisons un service tiers pour traduire le contenu du site web qui peut collecter des données sur votre activité. Veuillez consulter les détails dans la politique de confidentialité et accepter le service pour voir les traductions.